Разнообразных гитарных соло может быть максимум два. То есть одно и то же соло может повторятся несколько раз, но именно кол-во соло (а не разы их повторения) — максимум 2. Тут тоже всё сводится к простоте, минимуму. Соло не сложные, и в 50 % случаев полностью отсутствуют импровизационные (в основном это вторящие ритму пассажи с минимум импровизации).

Аранжировка — голая, не прилизанная, откровенная, прямая, открытая, что непременно порождает грязь во звучании, намеренно усугубляя и без того грязный саунд. Гитара хрипит/шипит/трещит, либо просто является голой и честной.

В отличие от хэви метала, бас звучит не для «подкладки»/хорошего фона, но имеет равные с гитарой права, чётко вырисовывая мелодию

Добавлено (31.01.2011, 20:16)
---------------------------------------------
Че та думала думала и тт наткнулась случайно на стих какой-то девушки вот он:
Я обрежу ангелу крылья,
Чтобы он за мной не летал.
Я выступлю против насилия,
Ведь об этом ангел мечтал.

Я покрашу его рясу
В черный любимый цвет,
Чтобы он перестал слушать
Этот божественный бред
Я заставлю его слушать
Только дыханье огня,
Чтобы он наконец понял,
Где же душа моя.

И наконец-то на рясе
Красными нитками я
Вышью ему распятье
Только переверну слегка.

Дальше пойдет еще хуже
И на глазах его
Выдолблю на сердце:
Я за вселенское зло!

Ангел уже поникший,
Ему уже все равно.
И пусть знает Всевышний,
Что он любит вселенское зло!

Она типа сатанистка. Просто вдруг в голову пришло, я вот тоже бывает склоняюсь к инферальности, но это... просто... а задумывалась ли эта девушка, что в действительности значит вселенское зло!!!? Не в коем случае не хочу скомпромитировать девушку которая написала стих, стих хороший. Просто вдруг в голову ударило, я просто представила, что в действительности значит слово зло и содрогнулась от отвращения...

Вот это зло например '((( (не могу плачу..)

Добавлено (28.07.2012, 08:15)
---------------------------------------------
Эмо и хипстеры -фуууууу

Добавлено (03.08.2012, 12:27)
---------------------------------------------
Панки рулят Панки Хой!!!!!

Добавлено (03.08.2012, 12:33)
---------------------------------------------
Панковская игра пятнашки - Пятнадцать человек срут в одну кучу, затем четырнадцать становятся кругом вокруг кучи пятнадцатый разбегается и прыгвет в центр)))))) Еще настоящий панк должен был уметь обсыкать потолок в подъеде, да и посвящение в панки было довольно оригинальное все члены группы сплевывали в граненый стакан после этого наливали туда водки до краев и кандидат должен был это выпить после этого переночевать ночь в мусорном контейнере))))

Добавлено (03.08.2012, 13:50)
---------------------------------------------
Панковский прикол помню ходил, один из панков написал заявлени о вступлении в московскую ассоциацию панковна листке которым подтерся, ему пришел ответ - панки жопу не вытирают))))))

Добавлено (03.08.2012, 15:46)
---------------------------------------------

Добавлено (04.08.2012, 10:32)
---------------------------------------------
Скинхеды в России

Первые бритоголовые появились в России уже в начале 90-х годов. Сначала их увидели в Москве, с той поры ставшей считаться Идеологическим и Духовным центром скин-движения. В это время в Москве насчитывалось не более нескольких десятков поклонников скин-культуры и идеологии. Основным местом для встреч и общения для тогдашних бритоголовых в это время становится Старый Арбат и улицы рядом с метро "Китай-город".

Изначально, когда движение бритоголовых в России находилось в состоянии зарождения, людей, осознающих себя скинхедами насчитывалось крайне мало. Их эстетические и культурные вкусы вполне удовлетворялись записями иностранных, нероссийских скин-групп, попадавшими к ним через друзей и знакомых, и иностранными самопереводными статьями заграничных газет и журналов, попадавшими к ним из того же источника. Вполне объяснимое желание послушать или почитать что-либо своё (идеологически близкое) удовлетворялось прослушиванием песен и изучением текстов некоторых отечественных групп экстремального "панк-рока" или "хэви-металла". Уже в начале 90-х годов в текстах песен многих из них появлялись экстремистские и национал-шовинистские черты и оттенки, однако до настоящих расистско-нацистских скин-песен им было ещё очень и очень далеко.

Середина 90-х годов

В 1993 — 1994 годах численность московских бритоголовых достигла 150 — 200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Примерно тогда же первые "команды" скинхедов начинают возникать в нескольких крупнейших городах России, и прежде всего в Санкт-Петербурге, Ростове и Волгограде.

Начиная с середины 90-х годов, общее число бритоголовых переваливает за 1000 человек, их субкультура и идеология становятся заметным явлением в мире современного российского политэкстремизма правого толка. Известные неофашистские и ультранацистские политические партии и движения начинают искать контакты с наиболее авторитетными и одиозными лидерами российских скинхедов.

К середине 90-х годов в узком и тесном мирке скин-культуры наметился определённый рост и оживление движения. В Москве стал выходить журнал "Под ноль" — первый в России печатный орган собственно скинхед-движения (хотя в одно время — в 1995 — 1996 годах — в качестве журнала скинхедов выступал музыкальный "металлический" журнал "Железный марш"). Примерно в то же время возникают и первые скин-банды — музыкальные группы, играющие стиль "ОЙ" (музыкальный стиль скинхедов, типологически близкий к "постпанку").

Конец 90-х годов

С 1994 по 1998 год среди бритоголовых произошёл гигантский скачок в численности и организованности. Их общее число увеличивается в несколько десятков раз. В Москве и Санкт-Петербурге появляются довольно крупные группировки, общее число которых доходит до сотни участников. В одной только Москве в 1998 году насчитывалось около 20 объединений. Костоломная активность бритоголовых приобретает катастрофические размеры, каждый день их жертвами становятся несколько десятков "инородцев".

К 1998 году в скин-культуре произошли огромные перемены, выразившиеся в популяризации у молодёжи скин-движения как такового. Как следствие этого, число скинхедов значительно выросло и начало становиться заметным явлением мира контркультуры. Всё возрастающее количество скинхедов и выросший вместе с этим спрос на скин-атрибутику породили на свет (точнее, на просторы России) целую скин-ииндустрию, созданную исключительно для бритоголовых.

Вместо одного-единственного скин-журнала "Под ноль", нерегулярно выходившего довольно долгий период времени, только в Москве появляется несколько новых скин-изданий: журналы "Стоп", "Удар", "Уличный боец", "Отвёртка". А число музыкальных скин-групп стало исчисляться несколькими десятками. В одной только Москве постоянно существуют и действуют около десятка собственных музыкальных скин-коллективов, многие из которых известны по всей России. Из их числа можно назвать "Штурм", "Русское гетто", ныне "Коловрат", "Радегаст", "Вандал", "Ультиматум". В Санкт-Петербурге тоже есть несколько крепких скин-коллективов, в том числе и группа "Тотенкопф" (буквально: "мёртвая голова — череп"), старейшая скин-группа в России. В Ярославле уже несколько лет играет песни скин-группа Т.N.F., неоднократно гастролировавшая по всей России. В Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России скин-концерты проходят почти каждый месяц, пару раз в год проходят настоящие музыкальные фестивали музыки стиля "ОЙ". Лидирует здесь, безусловно, Москва, где наиболее организованные скины приглашают иностранные музыкальные коллективы, играющие в стиле "белого рока".

Потребности скинхедов в "спецодежде" удовлетворяются множеством различных фирм, как наших, так и зарубежных. Причём на смену штучным, заказным, кустарно выполненным костюмам и символам пришли целые цеха, производящие оптовые партии товара. Продажа скин-атрибутики происходит по-разному. Мощные ботинки с железными (титановыми) мысами "Dr.Martens" "Dr.& Alex", "Grinders", "Camelot", "Bulldog","Patrol","Rangers" и другие продаются вполне открыто в Москве на Новом Арбате, в центральных магазинах крупных городов, на многочисленных рынках. Эта обувь удобна, популярна и пользуются спросом у различных групп молодёжи. А вот чтобы купить скинхедскую куртку "бомбер" или штаны камуфляжной раскраски, надо ехать в специальное место, которых даже в Москве раз-два и обчёлся.

Добавлено (04.08.2012, 10:38)
---------------------------------------------
Красные скинхеды

И так движение скинов 80-х было в основном неофашистским. Но вскоре произошли перемены. Все началось, даже раньше, с группы Oi в Англии. Музыканты этой группы были связаны с крайне левой троцкистской партией и призывали к сопротивлению фашизму. Так родилось движение редскинов, или "красных скинхедов". В середине 80-х годов они появились во многих европейских странах, но заметным их рост стал лишь в девяностые. До этого в представлении заподного обывателя скинхед означало фашист. Если эстетика бонхедов явно фашистская, то у красных скинов она явно коммунистическая. Это серп и молот, Че Гевара, Ленин, красные бомберы. Они отнюдь не все являются членами левых организаций, но аполитичными их не назовешь. Феномен красных скинхедов состоит в том, что они идейно выросли из панка, а не из неофашистского скин - движения. Как не парадоксально это кажется на первый взгляд, но это закономерно. Панк изначально был антибуржуазен. Подобно скинам-нацистам, редскины призывают к насилию как к способу действия, но отрицают, по их собственным словам, "философию насилия". Это означает, что насилие для них не цель или смысл, а средство. Из банального начала - драк на концертах и в барах выросло левое массовое молодежное движение, влияние которого продолжает увеличиваться. Большинство редскинов коммунисты, хотя есть и анархисты. Отношения между красными и черными скинами мирными не назовешь. Красные скины жестоко преследуют фашистов. В своем понимании проблем общества редскины ушли много дальше черных скинхедов, они не склонны обвинять в во всех бедах евреев, негров, азиатов и прочих. Они не делают разницы между людьми по национальному признаку. Для них капиталист, а какой бы <родной> по крови он не был, он враг. Есть враги, значит, идет борьба. Жестко тесня фашистов, движение перевалило теперь и за российскую границу, прийдя к нам вместе с антиглобализмом. Уже появились публикации о красных скинах в Москве и некоторых других городах. Есть мнение, что редскинов прежде всего объединяет антифашизм. Это не верно. Точнее верно лишь от части, поскольку антифашизм есть только лишь составляющая коммунизма. Я уже упомянал слово шарп (SHARP), думаю, теперь стоит его уточнить. В 1988 году в США вследствие роста числа красных скинов была создана организация "Скинхеды против расовых предрассудков" (Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP). Как я уже говорил, в 90-е годы это движение распространяется по всей Европе. Слово шарп вскоре превратидлось в синоним слова редскин, хотя сама организация (SHARP) так и не переросла свой 88-й год, оставшись просто антифашистской и антирасистской. Основная масса красных скинов коммунисты, но есть и анархисты, которые, кстати сказать, держатся несколько обособленно. В итоге американские анархоскины объединились в движение "Красных скинхедов-анархистов" (Red and Anarchist Skinheads, RASH). Эта тенденция начинает распространяться и на Европу. Но на там анархо - скинов всеже меньше, чем в Америке. Думаю, у анархизма нет будущего, да и современный молодежный анархизм скорее культурное направление, нежели политическое. Хотя это не исключает активного участия анархистов в политике. Все красные скины единым фронтом выступают против скинхедов-нацистов, унизительно называя последних бритоголовыми (бонхедами, boneheads). И даже отрицая их принадлежность к единой скинхедовской культуре. Если в мире на протяжении 80-х и первой половины 90-х годов большинство составляли скины-нацисты, то к началу 2000-х ситуация изменилась в корне. Количество редскинов, а особенно на Западе, значительно превышает количество бонхедов. Многие прежде черные скины сменили свои убеждения, это, очевидно, является следствием общего полевения западного общества за последние годы. В основном скинхеды, как красные, так и черные, мужчины, хотя среди них встречается и немало женщин.